----一个国家或地区用于发展体育事业的人力、物力、财力总是有限的，用于精英体育的越多，用于大众体育的自然就越少。有的国家越是落后，就越是希望能在奥运会等国际体育比赛中胜人一筹，寄望于在体育比赛这种“仪式化的战争”中挽回面子，不拿到奖牌就誓不罢休，大众体育利益受损也在所不惜。更为可悲的是，众多发展中国家的民族体育在以奥运会为代表的西方体育的冲击下节节败退，生存空间日益狭窄，逐渐被人们所遗忘；对自己的东西不想玩，别人的东西不会玩，这种状况自然会影响到大众对体育的参与。

     ----国际奥委会二零零一年七月十三日将二零零八年第二十九届夏季奥运会的举办权授予中国，可以被认为是其文化多元性追求的一个佐证。

     ----在筹办北京奥运会的过程中，从体育的视角来思考中国文化与西方文化的关系问题是有意义的。一个多世纪以来，西方体育传入的力度不断加大，成为中国体育发展的主流，中国民族体育文化坚守其独特性的问题显得越来越尖锐。----人们在众口一词地称颂“北京奥运是东西方之间的一场伟大的文化交流”，这当然是不错的，问题在于，既然是交流，就应该是互动的，而我们的媒体上、论坛上、书本上充斥着类似“奥林匹克改变中国”的话语，很少有人理直气壮地谈论中国文化对奥林匹克运动发展的意义。

     ----追求自主和独立的奥林匹克运动又无时不在政治的罗网之中，超越政治只是一厢情愿的空想，国际奥委会如何体现其民间身份，如何处理好与其相关的各种复杂多变的现实政治问题，这或许是奥林匹克运动需要永远直面的问题。

     ----奥林匹克运动不是一个一尘不染、宁静淳美的世外桃源，它是行走在我们这个世俗世界里的一个庞大的体育巨人，~~~。

————郑小九《谁的奥林匹克？》